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孔子的三步不都雅人法:视其于是,不都雅其所由,察其所安

[ 来源:http://xiaoziyizu.com | 作者:网友 | 时间:2021-06-02

书海泛舟,阳世清欢

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行家益呀~

今天,吾们不息「儒家经典」,四书里《论语》的共读。

上一篇文章里,吾们读到了孔子肄业五十五年的心路历程,别离是:

十五立志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

更众内容,请戳:做学问的六个境界:从立志学习,到心从所欲而不逾矩

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它们别离对答的是《大学》里的「止定静安虑得」。这也是吾幼我最喜欢的一句话,另表两句别离是「历事练心,借境修心」和「心存敬畏,走有所止」。

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那么,现在的你,到达哪个阶段了呢?

接下来,吾们将读到是孔子的三步不都雅人法,期待你喜欢~

01.

有善无凶,思天真

子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思天真。《论语》

《诗经》是吾国古代诗歌的起头,收录的是西周初期到春秋中叶(前11世纪到前6世纪),跨度将近500年,共收录311篇。

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按照内容,分为《风》《雅》《颂》三个片面。其中,《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅笑,《颂》是周天子和贵族祭祀的笑歌。

行为「四书五经」中「五经」的主要构成片面,孔子不息以来都对《诗经》敬服有添,往往引用《诗经》里的句子,以添强说服力。

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因此,吾们在学习孔子,学习儒家文化时,也要往体会《诗经》里为人处世的道理,不是仅仅把它们当成是一始始诗歌来赏识。

这句话,是孔子对《诗经》的感慨。

诗三百,诗经统统311篇,三百是概数。

一言以蔽之,就是「用一句话来评价」,思天真,指的是《诗经》里的都是真情披露,直抒胸臆,毫无子虚托辞。

比如,行家都熟识的「关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,正人益逑」,讲的就是品德高尚的外子对贤惠女子的喜欢慕之情,都3000年以前了,仍然这样。

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孔子往往谈及到「以诗言志」,赞许的便是《诗经》里的诗往往因一事而发,情感诚挚,欧宝首页异国什么虚情伪意。

倘若现在的人言语劳动都能如《诗》相通,真情披露,坦开阔荡,那该有众益~

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02.

三步不都雅人,最主要的是初心

子曰:视其于是,不都雅其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?《论语》

这是孔子讲不都雅察一幼我人品性格的手段,视、不都雅、察三重递进。

吾们先来望「视其于是」。

一幼我做的益事,还是坏事,这一眼便清新。但是,要知其然,还要知其于是然。

比如,前些日子全网刷屏的上海名媛拼单宝格丽酒店、丽思卡尔顿下昼茶、GUGGI丝袜、喜欢马仕包包,试图打造「阳世富贵花」,吸引金融巨子的走为。

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你单望拼单这件事,其实是异国题目的,甚至能够包装成「精打细算」「检朴持家」,但行使新闻偏差称,往刻意打造「白富美」人设,往欺骗有钱人,试图以美色来突破阶层天花板,这就有题目了~

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因此,考察一幼我,除了要望他做了什么,还要不都雅察他的动机和有意。

接着,吾们来望「不都雅其所由」。

所由,就是由哪条路来,这是不都雅察他采取的是什么手段来做这件事的。

比如,赢利这件事,有的人脚扎实地,日积月累,有的人满脑子想着的都是走捷径。这能够望出一幼我的走为偏益,和心术。

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心术不正、久走夜路的人,终有闯到鬼的那镇日~

末了,是「察其所安」。

安,就是「放心、稳定、稳定」的事情。你能够理解为一幼我做这件事是不是心甘甘愿宁可。

「生安之走」,是儒家劳动的原则,是做学问的最高境界。

吾做这些事,不是为了从别人那里得到什么,就是由于觉得该做,于是吾往做了。逆之,劳动的时候,倘若有所图,不甘心、不甘愿宁可,终究还是有报复性逆弹的镇日~

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人焉瘦哉?人焉瘦哉?瘦,是「暗藏」的有趣,通过了三层递进来不都雅察他,他怎么能暗藏得了呢?

这句话讲「真心正心」,你心术正了,一言一走相符义理了,离你想要的生活,自然就越来越近了。

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以上,便是今天的内容。

下一篇,吾们不息《论语》里「为政第二」的共读。

敬请憧憬吧~

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